คือ ในอรูปภูมิ ฯลฯ ขันธ์ 1 ที่เป็นอัปปมาณธรรม ฯลฯ.
เพราะโนนัตถิปัจจัย เพราะโนวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียนัย

สุทธมูลกนัย

[1370] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 10 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในนสมนันตร-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัยมี 5
วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 12 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 13 วาระ ใน
นอาเสวนปัจจัย มี 13 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี 9 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 1 วาระ ในนอินทริยปัจจัย ในนฌานปัจจัย
ในนมัคคปัจจัย แต่ละปัจจัย มี 1 วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ใน
นวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคตปัจจัย
มี 5 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1371] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ...ในน
อธิปติปัจจัย มี 10 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในนสมนันตร-
ปัจจัย ในนอัญญมัญญปัจจัย ในนอุปนิสสยปัจจัย แต่ละปัจจัย มี 5 วาระ

ในนปุเรชาตปัจจัย มี 12 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 13 วาระ ในน
อาเสวนปัจจัย มี 13 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9
วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในนวิปากยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
โนนัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1372] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ ใน
อนันตรปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในวิคตปัจจัย มี 1 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 1
วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียานุโลมนัย จบ
ปฏิจจวาระ จบ
สหชาตวาระ เหมือนกับปฏิจจาวาระ.